Templo de Santiago Apóstol / Nuestra Señora del Rosario en Pomata
Iglesia barroca andina de granito rosado sobre el lago Titicaca
En la localidad aymarahablante de Pomata, cuyas raíces se remontan a la civilización Lupaka, se alza una de las iglesias andinas más impresionantes de la región de Puno: el Templo de Santiago Apóstol, también venerado como Nuestra Señora del Rosario. La iglesia se asienta sobre una formación de granito rosado a unos 3.876 m de altitud, enclavada entre el cerro Calvario y el “balcón filosófico”, directamente sobre el lago Titicaca, en la seca y fresca zona Suni del Altiplano.
Pomata es capital del distrito del mismo nombre, uno de los siete distritos de la provincia de Chucuito. Su ubicación difícilmente podría ser más espectacular: al norte limita con el lago Titicaca, al sur con los distritos de Huacullani y Zepita; al este con la provincia de Yunguyo (con Cuturapi y Yunguyo); y al oeste con el distrito de Juli. El santuario de Santiago Apóstol constituye el corazón espiritual y arquitectónico de este pueblo andino.
Historia del santuario de Santiago y de la Virgen del Rosario
El templo actual se levanta en el lugar donde antes existía una capilla dominica del siglo XVII. Tras la salida de la orden de Pomata en 1754, la parroquia pasó a manos del clero secular. Ya en el siglo XVI se había construido aquí una iglesia de gran importancia:
- Según documentos de la Prelatura de Juli, el templo principal en honor a Santiago Apóstol (San Santiago) ya estaba concluido en 1567.
- En él se veneraba la imagen de la Virgen del Rosario, que alcanzó fama mucho más allá de Pomata.
- Hasta 1754, los dominicos estuvieron a cargo del santuario, antes de que la responsabilidad pasara al clero secular.
La iglesia actual comenzó a edificarse a partir de 1756 bajo la dirección del párroco Dr. Gregorio Santiago Concha y sustituyó a la antigua iglesia dominica. La construcción se realizó en varias etapas y finalmente se concluyó en 1794 bajo el párroco Dr. Mateo Quiroga. Más tarde, entre 1929 y 1932, se llevaron a cabo trabajos de restauración bajo el párroco Salvador Herrera, que aseguraron y renovaron elementos clave del edificio.
Etapas de construcción y dataciones
La historia del templo puede reconstruirse a través de diversas fechas conservadas en elementos arquitectónicos y documentos:
- 1722: culminación del altar mayor.
- 1729: colocación del estribo (arco de refuerzo).
- 1732: reparación de la bóveda de cañón.
- 1766: construcción de las gradas del altar mayor.
- 1768: fecha grabada en una de las campanas.
- 1794: construcción del campanario.
- 1798: culminación del portón/portal de la sacristía.
Aunque varios elementos importantes se datan a inicios del siglo XVIII, el edificio en su conjunto suele considerarse una iglesia de la segunda mitad del siglo XVIII.
Barroco mestizo: arquitectura y estilo
Planta y espacialidad
El Templo de Santiago Apóstol es un ejemplo destacado del barroco mestizo, donde elementos españoles y andinos se fusionan en un lenguaje formal propio.
- Planta: cruz latina, con una sola nave principal.
- Cubierta: la nave está techada por una bóveda de cañón.
- Crucero: en la intersección se eleva una cúpula de piedra con tallas decorativas, dividida en ocho segmentos radiales regulares.
- Material: principalmente granito rojizo, que otorga al conjunto su color característico y una gran profundidad plástica.
Fachada con fuerte acento indígena
La fachada presenta una particularidad regional: la portada (portal principal) se desarrolla dentro de un arco protector, una solución típica de la arquitectura local para resguardar la entrada de la intemperie y, al mismo tiempo, escenificarla con fuerza.
Destaca especialmente el intenso sello indígena en los elementos estructurales y los motivos ornamentales:
- un fino entramado de temas indígenas,
- líneas y siluetas entrelazadas,
- rostros femeninos (indias) entre frutos y flores,
- bandas ornamentales que recuerdan a motivos textiles aymaras.
Todo ello está grabado en la piedra rojiza y le da a la fachada un aspecto casi filigranado, como de tejido.
La cúpula de piedra de Pomata
Del conjunto sobresale la cúpula de piedra del crucero, visible desde lejos y a menudo descrita como una de las cúpulas de piedra más bellas de la región. Da la impresión de estar trabajada en filigrana pétrea: una proeza técnica y artística que muestra, de forma notable, la combinación de espacialidad barroca y cantería local.
Ubicación y cómo llegar a Pomata y al Templo de Santiago Apóstol
De Puno a Pomata
Pomata se encuentra a unos 104 km al sur de Puno, en la orilla occidental del lago Titicaca, y es fácil llegar en transporte público:
- Desde el Terminal Zonal de Puno salen minibuses públicos por carretera asfaltada directamente hasta la Plaza de Armas de Pomata.
- El viaje dura aproximadamente 1 hora 30 minutos y ofrece, a lo largo del camino, vistas recurrentes del lago Titicaca y del paisaje del altiplano.
Ubicación del templo en Pomata
El Templo de Santiago Apóstol se sitúa muy cerca de la Plaza de Armas:
- Trayecto: Plaza de Armas – Templo de Santiago Apóstol
- Tipo de acceso: a pie
- Distancia/tiempo: aprox. 50 m, unos 2 minutos caminando
El templo domina, junto con los edificios cercanos, el núcleo histórico de Pomata y se integra perfectamente en un paseo por el pueblo.
Mejor época para visitar y horarios recomendados
El templo puede visitarse durante todo el año. Por la claridad del aire matinal y la luz, se recomienda especialmente una visita por la mañana:
- Temporada de visita: todo el año
- Horario recomendado: aprox. 08:00 – 16:00
- Nota: especialmente en las primeras horas del día, la luz en el interior y sobre la fachada resulta muy atractiva.
Actividades para visitantes
El Templo de Santiago Apóstol / Nuestra Señora del Rosario es un destino ideal para amantes de la arquitectura, la cultura y la religiosidad.
- Fotografía y video – la fachada de granito rosado, la cúpula de piedra y su ubicación sobre el lago son motivos excelentes.
- Actividades religiosas y patronales – participación en misas, procesiones y días festivos dedicados a Santiago y a la Virgen del Rosario.
- Actividades culturales – el templo suele ser punto de partida o escenario de fiestas religiosas, así como de presentaciones musicales y danzas en el pueblo.
- Estudio e investigación – un caso valioso para análisis arquitectónicos, de historia del arte y etnológicos sobre el barroco mestizo en los Andes.
Quien visite Pomata y entre al Templo de Santiago Apóstol experimentará una iglesia que parece haber crecido de la roca del Altiplano: una obra maestra de piedra donde la tradición barroca hispana y el universo simbólico andino se encuentran de manera única.
